第417章 大道修行
王朝都城，九天殿內。
李執端坐在一個擁有九層臺階的至尊高臺之上，面無表情的處理着從各地傳回來的奏摺。
他就像是一尊沒有任何感情的政務機器一般，梳理着天下各地所發生的大大小小的事情。大事如各地是否風調雨順，百姓生活是否安康，小事更是小到夫妻之間的爭吵，將官司打到官府。
之所以會事無鉅細的處理天下的所有事情，是因爲李執發現，在處理這些事情的時候，會讓他對天道的理解變得更加深入。
天地不仁以萬物爲芻狗，聖人不仁以百姓爲芻狗。
只有拋棄了七情六慾的干擾，才能一律平等的看到天地衆生，才能對一件事情做出最公平的決斷。
因此，李執每批註一本奏摺，他自身的道行就會夯實一分。
同時他的心靈，彷彿時時刻刻的都在承受着紅塵業火的煅燒。
表面上李執雖然看起來變得越來越無情無慾，可是大道法則卻在這種極致的使用下，變得越來越活躍。
同時，也讓李執對道的理解變得更加深刻了。
修士所修之道，不是用來戰鬥的。
如今僅僅將所修的大道用於戰鬥，那就落入下乘境界了。
真正的道是用來闡述天地至理，用來指導衆生前進方向的。
經過十年如一日的處理紅塵事務，讓李執對法則之力的理解變得更加深刻了。
天地萬道法則，並不僅僅包含了天地自然的法則之力，同時包含了衆生行事乃至思考的力量。
因此，法則是力，而不是道。
道是一種無形的，不可被描述的東西。
比如李執的長生不朽大道，就涵蓋了方方面面的道理。
比如，包含了天地間的各種自然現象背後隱藏的法則之力，還有萬靈成長過程中所涉及到的法則之力，更有衆生爲何長生而開創出的種種延壽辦法，等東西，全都包含在李執的大道之下。
大道就像是憲法的指導思想，而憲法內包含的一個個法條就相當於大道分支下的一個個類別，具體的法典就相當於大道分支下的各種擁有實際操作性的法則，執行層面，就是力量加上法條，變成法力來實現大道的目的。
這種悟道方式，是李執此前從來沒有嘗試過的。
用長生不朽大道爲指導思想，用《大道長壽經》爲治理天下的憲法。經過一件又一件客觀發生過的事情來填充具體的法條內容。
李執的《大道長壽經》也在迅速的被填充以前缺失的內容。
從一部修行經文，蛻變成了一部可以治理天地乃至萬靈的真正道理合集。
所有治理的目的只有一個，那就是爲了長生不死。
同時，李執明白了爲何老子會著述《道德經》了。
其實《道德經》也是《道經》的一部分，不過不是講述修行法門，而是講述爲人處事的道理，講述人與自然，人與天地之間的關係。
其重要程度，和《道經》內記載的修行玄法，不相上下。
都是能夠用來治理天下的道理。
在李執看來，修行功法中補充了可以用來治理天下的道理之後，纔算是真正的經文。
如果以前的《大道長壽經》，只能被稱之爲“大道長壽法”的話，那麼補充了用來處理和指導衆生朝着長生方向努力生活的各種道理之後，《大道長壽經》就真的是一部經文了，而不是一本簡單的修行功法。
李執回頭看其他大帝留下的修行經文就驚訝的發現，這些經文中大多缺少了治理萬丈紅塵的道理。
如果將《道德經》和《道經》結合起來參悟的話，會有驚人的發現。
道德天尊的帝屍通靈之後化作的老子，著述了不少修行功法的《道德經》，如今看來更像是補全了《道經》的缺失部分。
讓《道經》徹底成爲了一部既可以指導修士修煉，又可以治理萬丈紅塵的典籍。